lunes, 14 de junio de 2010

LOBO CON PIEL DE OVEJA

RESPUESTA A QUIEN NO DUDA DE LA VALIDEZ DE LA CONSAGRACION EPISCOPAL

Si tiene interés en conocer las irregularidades en las ordenaciones y consagraciones de la línea thucista dentro del "tradicionalismo" en la Argentina y en el mundo, con gusto le enviaré un trabajo verdaderamente esclarecedor realizado hace más de una década. Contáctese conmigo a la dirección de mail publicada en el blog.

RESPUESTA A QUIEN CONOCIO EL CONVENTO FRANCISCANO

Por lo que comenta parece que no conoció tan bien los hechos como yo. Creo que le faltan algunos datos interesantes y hasta podríamos decir estructurales para tener una idea clara de la situación y así poder separar el trigo de la cizaña.

Debido a la lamentable formación que Julio Edmundo Aonzo tiene en materia de Fe, de moral, de liturgia, de latín, de griego, y demás, cuando le llegó el momento de preparar a sus frailes para la ordenación sacerdotal, ¿sabe a quién le confió la formación de sus religiosos? Al Profesor Corbi!!!! 

Así como lo lee, justamente por la admiración que profesaba hacia el mismo, a quien llamaba "el intelectual más grande de la Argentina" debido a los conocimientos que le habían quedado de su paso por el seminario jesuita.

Como la materias que dictaba el Profesor eran totalmente ajenas al superior del convento, que ni siquiera enseñaba el catecismo a los niños, no supo responder nunca a las consultas que se le hacían en materia de moral, ciertamente muy sencillas.
Corbi fue uno de los fieles de Aonzo hasta que se retiró de la capilla-oratorio de la calle Salcedo, en Capital Federal, en la que Aonzo y sus amistades celebraron el voto de virginidad sólo reservado a las monjas. ¿A eso llama espíritu intrigante? ¿O más bien quien se oponía a lo que hacía el dictador-líder era criticado o desautorizado? Me parece que está más cerca de esta opción.
Dato importante: No tuvimos en cuenta el delirio de grandeza de este pseudoobispo. Seguramente consideró que podía tomarse esas atribuciones y jugar con estos temas  menores a su criterio, por supuesto.

Hoy, esta niña es una mujer casada por la iglesia conciliar de Ratzinger según el rito modernista. (Le recomiendo que visite Facebook, le va a dar una idea de los frutos del apostolado del gurú franciscano)

Acerca de Mateo Roberto Gorostiaga, ¿no habrá sido un hombre del poder temporal más que de la Iglesia? Y si fuera como Ud. dice, ¿de qué Iglesia habla? ¿De la actualmente liderada por el Sr. Ratzinger..?
Los gobiernos de turno y los grupos económicos líderes en la Argentina como al que pertenecía este Sr. y su familia no han estado en manos de la los católicos tradicionalistas, ni sedevacantistas ni motu propistas, grupo este último, al que según sus dichos Gorostiaga representaba en esa época. 

Neoliberales, oligarcas, vende-patrias, pro-ingleses, arribistas, corruptos, menemistas y aliados del poder de turno. Lista extensa si las hay, ¿o debo pensar que Ud. no sabe quién manda, cuáles son los grupos que detentan el poder económico desde hace varias décadas?

Tal vez usted sea muy crédulo, muy simplista, francamente insensato o un romántico soñador (para ser educado) como fue Gorostiaga cuando se reunió en los años ´90 en un cónclave para elegir al papa Lino II junto con Aonzo y su barra salvadora del pequeño rebaño de tradicionalistas que esperaba el fin del mundo cuando Jean-Marie Lustiger fuera elegido "papa”…

(A propósito parece que al viejo superior del convento le fallaron los cálculos, se aburrió de esperar al anticristo y se casó por civil.)

Terrible final para un defensor del sacramento del matrimonio, acerca del que tantas veces escuchamos predicar apasionadamente a sus feligresas con profundo ardor -siempre y cuando los novios y/o novias fueran un buen partido social y económicamente hablando-.

Comparto el hecho de dejar el pasado donde le corresponde, pero seamos sensatos y tengamos justamente espíritu de Amor: NO DEJEMOS QUE ESTE PSICÓPATA SIGA ESTAFANDO A PERSONAS BIEN INTENCIONADAS. SEA CARITATIVO CONSIGO MISMO Y CON EL PRÓJIMO.

Y PARA FINALIZAR LE DIGO QUE NO COMPARTO SU COMENTARIO: "...si quiere volver a sus deberes eclesiásticos allá él".
ME PARECE QUE NO ES UNA CUESTIÓN DE PECADOS PERSONALES SOLAMENTE SINO QUE LO MÁS TERRIBLE Y A LA VEZ IMPORTANTE ES LA BURLA DESCARADA ANTE LO QUE SE VENERA COMO SAGRADO Y LAS ENSEÑANZAS Y EJEMPLOS ABERRANTES QUE IMPARTIÓ A JOVENES Y NIÑOS. NO LE PARECE ESTA LA VERDADERA FELONIA???

ESPERO HABER DESPEJADO SUS DUDAS Y QUE LE QUEDE CLARO QUIEN ES QUIEN.

QUE SEA JUSTICIA

martes, 5 de enero de 2010

LA VERDADERA IDENTIDAD DE UN IMPOSTOR

Tuve la desgracia de conocer a Julio Edmundo Aonzo, alias "Fray Bernardo del Sagrado Corazón" allá por la década del '80 cuando actuaba su papel de prior-superior en Mercedes, provincia de Buenos Aires. Por cierto, para perjuicio de quienes lo tratamos, se mostraba como el buen y sufrido fraile franciscano.

En esa época, avalado y financiado por quien fuera su mecenas por más de una década, el ingeniero Mateo Roberto Gorostiaga, había "fundado" un convento de Frailes Menores Franciscanos a escasos 50 mts. de la ruta provincial 41. Quienes estuvimos por allá sabemos que la calle que llegaba al convento nace en la misma ruta donde estaba el almacén "Río Luján".


Por supuesto, conforme a la soberbia y megalomanía que lo caracteriza, el ahora pseudo obispo Aonzo, no podía ocupar más que el puesto de “Padre superior, director espiritual, fundador, abad, Etc. Etc. etc” y demás dignidades que él mismo se había atribuido. No tenía, ni tiene hoy ningún mandato ni ninguna jurisdicción ni misión encomendada por provincial alguno de la orden franciscana ni por ningún obispo.

Según sus dichos, luego de ser ordenado por Monseñor Marcel Lefevbre en Francia, quien por ese tiempo era el máximo representante del tradicionalismo, el padre Eugène, superior del convento, le había encomendado fundar en Argentina un convento de Frailes Menores Franciscanos. Como testimonio de esa supuesta misión, este pseudo religioso, exhibía una foto enmarcada, donde un padre franciscano bendice a un desconocido religioso al que no se le vé la cara, con el detalle que los franciscanos, como todos sabemos, usan barba según la regla escrita por San Francisco de Asís; por lo que se dificulta más saber de quién se trata.

Pero, además de cuestiones como éstas, que en todo caso serían anecdóticas en comparación a la gravedad del “caso Aonzo” retomando el tema de su mecenas, sabemos quién era el Ingeniero Gorostiaga. Hombre que había ocupado el cargo de funcionario en el gobierno del Gral. Onganía, quien era un valuarte del pensamiento liberal contemporáneo al Concilio Vaticano II. Considero, a su vez muy importante para el caso, resaltar las vinculaciones que este señor siempre tuvo con el poder de turno: cuñado de la famosa periodista Magdalena Ruiz Guiñazú (estaba casado con su hermana), miembro de la presidencia de E.A.C.A. (Empresa Argentina de Cemento Armado) quien consiguió licitaciones millonarias de rutas en la época del menemato, y entre otras cuestiones, claramente partidario y colaborador con los alzamientos carapintadas ocurridos entre 1987 y 1990.


Éste era uno de los feligreses más devotos del simulador Aonzo, su principal sostén, que primero adquirió el terreno donde se instalaría la misión religiosa de “Fray Bernardo” a nombre de la Fundación San Pío X de la cual él era uno de los principales colaboradores, luego lo benefició con la compra de vehículos en varias oportunidades, dinero en efectivo, pasajes para que viajara tanto dentro como fuera del país y hasta logró, como producto de su ambición enfermiza, que Gorostiaga financie por completo, para total beneficio de Inés Emilia Aonzo de Distante, su hermana, la instalación de un negocio de usufructo privado en la localidad de San Andrés, Pcia. De Buenos Aires.


Tengamos en cuenta que, éstas son algunas de las licencias del “Padre Bernardo”, porque con su caballo de batalla de la caridad y la supuesta vida mendicante, sacaba a cada feligrés lo que podía: ya sean influencias, favores, recomendaciones, servicios profesionales, comida, viajes en coche (nunca lo ví caminar como hacían los frailes subordinados a su abusiva autoridad).


Por junio del ´88 se produce el cisma de Lefevbre, que determina el alejamiento de Gorostiaga de la Fraternidad San Pío X – a quien en el pasado también había financiado- y re denomina la Fundación San Pío X y la llama “Fundación San José” declarándose al mismo tiempo presidente vitalicio de la misma. Es importante tener en cuenta que la antes mencionada Inés E. Aonzo y su marido Alfredo Distante, se contaban en la comisión directiva de la fundación.


Un capítulo aparte merece su “casa religiosa”. Ésta se caracterizaba por la corta permanencia de las vocaciones que acudían. Aunque, desde el momento de la partida inesperada de un novicio, negara los verdaderos motivos y utilizara los argumentos más infantiles y absurdos para explicar las deserciones, todos sabíamos que los métodos espirituales de santificación que implementaba consistían entre otras cosas, en humillar públicamente, hablar peyorativamente ó sin el menor sentido del respeto de la persona que le había brindado su confianza y hasta burlarse descaradamente de lo que a su limitada manera de evaluar, constituían defectos del prójimo en las reuniones que, regularmente, organizaba “post misa” con sus familiares y adeptos.


Creo que en relación a lo antedicho, vale la pena mencionar el caso del mismísimo “Padre Mauricio Zárate” hoy líder de la Sociedad Religiosa San Luis Rey de Francia, que funciona en Vedia, Bs. As. – la que es recomendada y avalada por el vagante Aonzo como bastión del tradicionalismo desde el blog “Filadelfia” que tiene la audacia y la poca vergüenza de escribir.


A mediados de los años ´90, Zárate quien entonces era “seminarista”, y sé de muy buena fuente que tenía serias carencias de preparación en los conocimientos fundamentales para un sacerdote, invocando los maltratos verbales y el abuso de poder con que el pseudo obispo dirigía su convento, literalmente escapó de Mercedes con lo puesto, aprovechando la ausencia de Aonzo con motivo de un viaje, que como él mismo decía era para dar “charlas espirituales” a los fieles de Capital Federal.


Tengo conocimiento que éste no es el único, ni un hecho aislado, por cierto decenas de jóvenes literalmente escaparon del “convento franciscano” y todos coincidían que el principal motivo era el trato degradante a que los sometía este verdadero enfermo de poder.


Solamente dos religiosos permanecieron hasta el desenlace de esta vergonzosa historia que se producirá recién en 1996. Ellos se llamaban:


Fray León de la Inmaculada, de nombre Mariano Speroni y Fray Pío de la Virgen, de nombre Martín Errozarena. Ambos fueron “ordenados” sacerdotes por el mismo pseudo obispo entre 1994 y 1995.


Como resultado de la dirección espiritual de este impostor, Errozarena dejó sus hábitos y se convirtió en empleado gastronómico cerca del antiguo convento.


De hecho, Aonzo se caracteriza por ser un gran manipulador y tiene habilidad para variar dentro de una monotonía mediocre. Me refiero puntualmente a la repetición constante – de estos hechos hace más de veinte años- de la cuestión del Apokalipsis, su más aguantador caballo de batalla, la sedevacancia y la situación de extrema necesidad de obispos y sacerdotes, los antipapas, la misa en latín según el rito de San Pío V y alguna que otra anécdota de la vida de los santos, pero no le pidamos más, porque es completamente limitado en sus conocimientos teológicos, filosóficos y principalmente en cuestiones morales y de dirección de almas.


Con conocimiento fehaciente, pues he tenido la triste experiencia de ser testigo de sus máximas y consejos puedo brindar un breve ejemplo de su enajenación y soberbia.


El pseudoobispo vagante además de su serio interés por el dinero, los bienes materiales y las influencias que podía atraer a su pequeña capilla, tenía también intereses casamenteros. Así, con textuales palabras. De hecho, su sobrina, Lorena Alexandra Distante Aonzo, tenía intenciones de noviar con un feligrés de Aonzo, (por supuesto) por lo que acudió a buscar consejo en su “venerable” tío. Como siempre, haciendo gala de su descaro, hipocresía y descreimiento de cuestiones de fe, le aconsejó hacer un voto público de virginidad al finalizar la misa el domingo del Buen Pastor, diciendo a los presentes que una humilde ovejuela ofrecía su virginidad, etc., etc., – cuando se sabe que sólo está permitido a quien abraza la vida religiosa-. Su intención, como el mismo la manifestó era: “poner en evidencia ante los fieles su condición de virgen y por ende la aptitud para el matrimonio”… -UN ASCO-


También es conocido por haber tenido fieles predilectas.


Expliquemos claramente, el sujeto, había centrado su predicación y enseñanza de las verdades a una señora casada que asistía los domingos a su capilla y por cierto era joven y bien parecida. Durante un año todas las mañanas recorría en auto el trayecto hasta la ciudad para impartir enseñanzas a la persona en cuestión, cuando sabía que el marido estaba trabajando. Hasta llegó a salir bajo una lluvia torrencial, haciendo que los frailes empujaran el auto que estaba empantanado de hecho, con una actitud poco amable y bastante perturbado por el contratiempo…


Cuando supo que había una oportunidad de conseguir la “dignidad de obispo”, y como sabía que algunos de sus feligreses tenían joyas, solicitó colaboración haciendo efectiva la entrega de éstas pues debía llevar un anillo de oro macizo con piedra violeta, un báculo y una mitra que no sabía cómo conseguir.


Por supuesto, otra estafa antecediendo uno más de sus trucos: se quedó con la donación forzosa como corresponde a un miserable.


Hablemos ahora de su trayectoria profesional como estafador y pseudo obispo:


Aonzo fue “consagrado” por Monseñor López Gastón. Pero no debemos omitir que antes había recurrido a Monseñor Carmona, quien se negó a conferirle la consagración episcopal.


López Gastón efectivamente era casado hasta su incorporación en los “sedevacandelirantes”. Él a su vez recibió las órdenes de un descendiente del Arzobispo Pedro-Martín Ngo-Dinh-Thuc de Hue, Vietnam del Sur. Sobre Thuc aún hoy se ciernen serias dudas de su aptitud y salud cuando realizó los rituales a los que nos referimos. La edad avanzada y el deterioro propio por circunstancias de su vida personal lo habían llevado a conferir la consagración episcopal a los más variados personajes que en muchos casos tuvieron el destino de Fray Pío (Errozarena), más claro, dejaron los hábitos.


En estas circunstancias y con éstos antecedentes llega Aonzo al obispado. Pero le dura poco su nuevo rol actoral. Por aquellos tiempos se incorporan nuevas feligresas a su iglesia rural.


Por su nueva condición de pseudo obispo, solicita a su patrocinador más fiel una “contribución para construir una sede episcopal, que no llegó a ser más que una prefabricada pues consideraba que ya no tenía que permanecer en su antigua morada de su época de “cura”…


El hecho que puso fin a la aventura de Aonzo es el apasionado romance que mantuvo con una mujer, a la que llevaba a pernoctar a “su casa”.


Ésta conducta escandalosa y los cuestionamientos de los frailes respecto a sus actividades hicieron que decidiera irse a vivir con la persona en cuestión, dejara su condición religiosa, tomando un breve tiempo sólo para explicarle a sus feligreses predilectos que dejaba el “cargo” porque no había jurisdicción otorgada por la Santa Sede.


Al poco tiempo estaba plenamente identificado con los motoqueros, de hecho conducía una moto chopera sin ninguna vergüenza.


Parece que la vejez se acerca y el gurú mercedino está con un leve principio de mal de Alzheimer pues ya no se acuerda de las grandes estafas de hace tiempo cuando explotaba la compasión sin escrúpulos…


QUE SEA JUSTICIA
Un damnificado